Словарь «Славянские суеверия»

Антип, антипка, антипка беспятый

АНТ'ИП, АНТ'ИПКА, АНТ'ИПКА БЕСП'ЯТЫЙ — нечистей.

«Говорить обязательство антихрист считается проступком, вместо него произносят антий» (Перм.).

Антип, антипка — счет государственной ситуации имени противника Творца — Антихриста. В Пермской, Костромской и Вологодской губерниях антипода Творца именовали Антий, Антихрист — Антит (Перм.) Так же именовали и подручных Антихриста — чертей. Нечистей, «творец», завел имя свое Антип вновь и потому, что именовать нечисть его данным именем находилось небезопасно, произнесение имени как бы материализовывало свойского диска.

Прибавка «беспятый» характеризует одну из кардинальных компонент в кажущемся виде нечисть, который «потусторонен», «неполон» — и похож на слуги, и другой от него. «Нечеловеческие» стопы нечисть в представлении крестьян походят лапки животного или птички (см. Нечистей).

Ладно несколько другой трактовке, заглавие «антипка» может находиться свяэано со сознанием имени библейского Ирода-Антипы, казнившего Иоанна Крестителя, а также соотносится со государственной трактовкой стиля преподобного Антипия (Антипы), сильного над разрушительной средой половодья (ср. Антип-половод, антипы-полеводы (Яросл., Новг.), «Антипа в овражке топит», «Антипа водичку распустил» и др. <Ширь, 1880>. По суждению И. И. Зубова, «имеющийся материал разрешает трактовать мифологические заглавия антипка, анцибол как славянский языческий субстрат (представления о враждебных болотных запахах), стержнем кристаллизации которого стало единоличное имя Антипий, вошедшее в святцы православия» <3убов, 1994>.

Текст печатается по книжке: *Власова М. Российские суеверия: Энциклопедический словарь. — СПб.: Азбука, 2000. — 672 со.* В комментариях в HTML-дипломе отмечены полосы.