Словарь «Российские суеверия»

Болотница

БОЛ'ОТНИЦА — молодая мадам, увлекающая людей в захолустье.

«При гадании на перекрестке один из его дольщиков следовательно в повсеместно, заранее сняв крест, иной же со ухватом или сковородником бродит по-за повсеместно против светила и приговаривает: „Лешие, лесные, болотные, полевые, целое черти, бесенята, шагаю целое сюда, произнесем, в чем моя доля!“» (Костр.); «А другая эпоху видят средь чарусы (трясина под сортом луговины) болотницу» (Влад.).

Одно из описаний болотного: индивидуум со длиннющими ручками, туловище покрыто шерсткой, долг тоже нескончаемый, крюком. В поверьях неизвестных регионов Руси отмечены болотник и болотница, «специализирующиеся» на затаскивании людей в тресину. Однако слухи о одинаковых созданиях немногочисленны. В поверьях Нижегородской губернии («литературная» вариация П. И Мельникова-Печерского) коварная болотница «из себя такая красотка, какой не обнаружу в крещеном миру», но со гусиными ножками

Чаще болотниками именуются всякие мифологические персонажи, обитающие в захолустьи и сохраняющие частные неудивительные характерно гики, а также нечистая силушка неточного, смутного вида Болотные «владельцы» в общенародных соображениях часто смешиваются со лешими, водяными, а именуют при сем чертями.

На Новгородчине намеревались, что на захолустьях «существуют болотные быть. По ночам они зажигают жар на захолустьях и заманивают к себе людей».

В сказе из Череповецкого уезда Новгородской губернии функционированиям болотных чертей приписывается порча боры, предназначаемою для постройки домики (при перевозке его спустя захолустье): «Сие захолустье употребляет у людей безголовый славой, произносят, что в нем много чертей проживать. Вначале чем взять угол боры на избушку, бедняк решает вопрос: „Где закупить — по эту или по ту область захолустья?“ За захолустьем бор подальше от сел и продается подешевле, но занятие в том, что некие соседи схватывали бор за захолустьем... да у них целое не согласно ладилось — то выгорят, то владыка опочить, то дрянь тоскливо ведется. То шалит над бревнами „болотный нечистей“, когда их провозят сквозь захолустье. И решает дядя приобрести бор по эту область захолустья».

Будто буеракам, провалам, ущельям, захолустье — угрожающее, нечеткое («ни водичка, ни земля») местечко, излюбленное нечистой основательностью. В Вологодской губернии в захолустьи «селили» дьяволов, в Смоленской — водяного; ладно общерусским поверьям, в захолустьи обычно жить леший (на Урале кочечного, болотного лешего именуют «анцыбал»).

В солидном моховом захолустьи Муромского уезда «неоднократно лицезреть русалок», схожих по вид, деяниям и со болотницами, и со водяницами. «Расчесывая принадлежащие длиннющие власы», русалки «кличут к себе туристов на противоречивые гласы и губят оплошавших» (Влад.) <Добрынкина, 1900>.

Захолустье — среднее местечко дела сказов о нечисти, что отражено и в поговорках «Находилось бы захолустье, а черти существа»; «Каждый нечистей собственное захолустье хвалит»; «Не брожу при захолустьи — нечистей ушки обколотит» <Ширь, 1880>; «В спокойном омуте черти обитать, а в лешом захолустьи плодятся» (Нижегор.).

Текст печатается по книжке: *Власова М. Российские суеверия: Энциклопедический словарь. — СПб.: Азбука, 2000. — 672 со.* В комментариях в HTML-дипломе показаны полосы.