Словарь «Славянские суеверия»

Жуткий, Пещерный мужичок, Дикенький мужичок, Пещерной, Диконький, Дикарь

Д'ИКИЙ, Д'ИКИЙ МУЖИЧ'ОК, Д'ИКЕНЬКИЙ МУЖИЧ'ОК, Страшен'ОЙ, Д'ИКОНЬКИЙ, Страшен'АРЬ — леший; нечистей; Дьявол; персонификация немощи.

«Лешие также популярны под именем дикенького супруга» (Нижегор.); «В борах Хоперских поначалу проживать дикенькие дядю — люди малого подъема, со солидной бородкой и долгом» (Сарат.); «Незначительных леших, в отличие от незаурядных, именуют дикарями или щекотунами» (Сарат.).

По нижегородским поверьям, лешие-дикари обитать «в глуши, в титанических борах». Дикенькие дядю перекликаются в лесной чащобе, щекочут попавших к ним людей. Они отождествляются то со лешими, то со пр'оклятыми: когда бедняк, ночью пасущии волов на лесной лужайке, разводит костер, то «вдруг слышет далече отчетливый смех, который понемножку подступать; регот прерывался пора глуховатыми скулежами — уфф! и пот ничуть замолкал. Шевченко (хлебороб. — М. В.) струхнул не на потеху, так что власы встали у него дыбом, и он вожделеть убежать, но только восстать со пространства, как увидел невдалеке следующего к нему субъекта, кардинально непокрытого и обросшего долгими власами, который, не доходя до него сажень трех, произнес: „Дай мне кус заработки, я безумно голодающий; но кинуть его левой конечностью наотмашь“. Шевченко осуществил мольбу лешего, тот захватил заработок, искусать его, далее захохотал, свистнул, уфнул и скрылся из облику» (Сарат.).

В неких участках Руси жутким именуют и нечисть, Беса, Дьявола: «Поди-ка ты к страшному!» (Костр.); диконький — «нечистый запах, вызывающий паралич» (Вятск.).

Текст печатается по книжке: *Власова М. Российские суеверия: Энциклопедический словарь. — СПб.: Азбука, 2000. — 672 со.* В комментариях в HTML-дипломе установлены полосы.