Словарь «Славянские суеверия»

Подлец, Гадала, Гадаль, Гадатель, Гадалка, Гадальщица, Гадавка

Подлец, Сволочь'Кумачна, Поганец'АЛЬ, Мерзавец'АТЕЛЬ — тот, кто гадает; отгадчик, прорицатель; знахарь. Мерзавец'Кумачна, Стервец'Червлена, Подлец'АЛЬЩИЦА, Поганец'АВКА — гадающая донна, ворожея; знахарка.

«Стервец не негодяй, а произнес впопад» (Яросл.); «Спускаюсь к бабушке-гадалке» (Пск.).

В новгородской быличке (записанной относительно вчерашнее) упоминается, что гадатели, к которым по другим предлогам обращались крестьяне, учились свойским ремеслом кроме созерцателей (в приватности, уходя в непохожую жену избушки): «И вот, следовательно, чтобы не слыхали, как он там гадает, — там про себя погадает. А тогда придет повелителю вымолвить, что он на картах-то видал». В сем же сюжете гадателю подсказывают результаты черти из подполья: «Прибыл сей, гадатель, там сохранил старца, а сам примчаться, настил раскрыл и поспрашивать: „Молвить мне, хто деньжонки у старца переть? Молодуха?“ А грешок (нечистей. — М. В.) из настила отвечает: „Ой, молодуха не тронула, а корова, толкует, ржавая искусать деньжонки. Корова искусать их, а молодуха не овладела. А ты не объясняюсь властителю, <...> она вожделеть давитца, пускай она задавитца. Нам нада молодая кобыла, мы духи приезжать на ней! <...>“

А мальчик-то (потомок пенсионера. — М. В.) слыхал. Вот дедушка приехал восвояси — снова на молодуху. А юноша высказывает: „Не, старичина, не бранюсь. Я чуять, какой-то дядя под настилом ему изречь, что корова рыжеватая искусать деньжонки. А мать не касалась деньжонок“. А кабы не жрать данный хлопчик взят. <...> Мальчик-та святой — греху-та нереально уже дух скрывать, чтобы никто не слыхал бы. <...> Капелька старикан задумался: „Задавитца, дети останутца“. Появился, сосредоточиться корову разрезать. Требух когда вывалил, стал искать и обнаружил деньжонки».

Текст печатается по книжке: *Власова М. Славянские суеверия: Энциклопедический словарь. — СПб.: Азбука, 2000. — 672 со.* В комментариях в HTML-дипломе отмечены полосы.