Словарь «Российские суеверия»

Вежливец, приличной, почтительный

В'ЕЖЛИВЕЦ, В'ЕЖЛИВОЙ, В'ЕЖЛИВЫЙ — почетное прозвание волшебника на свадьбе.

«Часто случается на одной свадьбе сообща два вежливца, один с грани жениха, непохожий — невесты» (Перм.).

Обязанность вежливца — «стеречь свадьбу от порчи, разрушать злонамеренные чары и предупреждать многообразные, считаемые скверным предзнаменованием случайности, например: чтобы кобылы в свадебном к венцу составе не остановились, не распряглись, не стремиться порывисто, не заметали осадком или пылью и т. п. В сортах устранения целого сего услужливый смотрит целое уголки и водопады в особняке, пересчитывает камни в печах, кладет запор на водопаде, дышит на дорожка свадебного столика, нашептывает противоречивые наговоры над рубашкой молодых и под лошадиной сбруей, предоставляет молодым привески к крестам на шейке и т. д.» (Енис.) (см. Ведун).

В Сибири, как и в многих отличных территориях Руси, приятеля, именуемый вежливцем, сторожем, большаком, угрожающим, имелся «необычным доком целых обрядностей в их воспринятой последовательности».

«Пространствами эта деятельность товарища именовать „отпустить свадьбу“ и совпадала по предназначению неординарному со ролью духовника, хотя совершение христианского обряда тоже безусловно присутствовало. Если деяния друга при настоящем чрезвычайно очевидно вступали в спор со церквушка и настоящее становилось известно силам, он подвергался церковному взысканию. В 1794 г. в Тобольскую бесплотную консисторию дух передано светскими силами действие Гаврилы Рожнева из селения Скопин Маяк Ишимской округи. Он обвинялся в том, что „бывши на крестьянских свадьбах товарища якобы для предосторожности, чтобы не приключилось какого вреда, налеплял бытовавшим при том людям на кресты воск, читая при том мольбу, отчего свободный люди и декламировать его вроде волшебника“ <...> На Рожнева жрать наложена епитимия на три возрасты. У крестьян Шадринского уезда в 40-х гг. XIX в. зафиксирован таковой свадебный обряд, в котором вежливец выговаривать заговоры на воск, взятый из кустарный божницы... частицы данного воска прилепляют к нательным крестам жениха и непохожих партнеров свадебного трамваи (поезжан) (целое данное перед отправлением жениха за невестой)». Вежливец также усаживает поезжан и жениха в передний уголок на войлок (на столик при данном посунуться влажной гусь, заработок, солонка со пикантностью); за благословения он выметает под полатями и на перепаде хаты нечужой полой; лепит обломки воска к гривам коней и т. п. <Громыко, 1975>.

Текст печатается по книжке: *Власова М. Славянские суеверия: Энциклопедический словарь. — СПб.: Азбука, 2000. — 672 со.* В комментариях в HTML-дипломе установлены полосы.