Словарь «Российские суеверия»

Маг, Волшебница

ВОЛШ'ЕБНИК, ВОЛШ'ЕБНИЦА — маг, ведун, колдунья, ведунья; фурия.

«У государя дочурка околеть, волшебница, никто нейдет ее погребать» (Ряз.).

Заглавия «маг», «волшебница» (однокоренные со «волхв») имеют несколько «книжный» тон и в обыденной беседы крестьян встречаются нечасто. Они побольше употребительны в побасенках, в особенности в тех, которые подверглись литературной обработке.

Сказ «О кудеснике Демиде», записанный в Туле, уложил, по усмотрению собирателя, «в атмосфере оружейников и мещан». Знающийся со нечистой неуязвимостью Демид походит чародея крестьянских поверий. Тем не меньше он пытается предназначаться Творцу и людям. Характеристика его двойственна, как, впрочем, и понимание крестьянами неких особенно «сильных» чародеев, которые могут дух «от Творца»: тульский мещанин Демид, охотясь, встречает в степи старого-престарого индивидуума, уговаривающего Демида сдать ему душу. «Со данных полос у него вязнуть подлинная железная дружба-любовь со нечистой армией, которая научила его многим чародействам и волшебствам, навозила ему так много золота, что целостный двор существо засыпан и неохватен сим добром. При целым том он соль так щедр и милостив, что целых и каждого наделял золотом. <...> При конце жизнедеятельности Демид воздвигнуть Никольскую церквушка (около Демидовской улочки) и осмелился выстроить янтарную церквушка; если Создатель не извиню проступка; но Творец не извинил его, и ему не подошло выстроить изумительную церквушка. За кончины его возложить в здоровенный чугунный саркофаг и опустили его на цепочках в солидной подземной пещере под выстроенной им Никольской церквушка. Данный саркофаг парить там и селении. Спустя кончины его неизвестные точно бы отыскали подземный ритм от его домики в том пространстве, где нынче есть Демидовская улочка, желали существо туда пробраться, но наверное не могли: дул до того двужильный и пронзительный ветерок, что даже неосуществимо стоять на стопах. Старались также пройти туда со крестным аллюром; но и тут тоже беда, заявиться много ароматов, которые совершенно не предположили до этой пещеры... Всегда о Демиде и его делах сказывают много. Так Христорождественская церквушка в Туле, которая раньше имелась освящена в имя Николая Чудотворца, и нынче по-старинному называется Николою Имущим. Таковое заглавие, как сказывают, она приобрела поэтому, что близ этой церквушки проживать Демидовы, которые славились нашим благосостоянием...» <Благовещенский, 1880>.

Текст печатается по книжке: *Власова М. Российские суеверия: Энциклопедический словарь. — СПб.: Азбука, 2000. — 672 со.* В комментариях в HTML-дипломе упомянуты полосы.